MICHAEL JACKSON: HOMEM OU MULHER? BRANCO OU PRETO? VELHO OU MOÇO?

                                                        Rubem Fonseca

Contrariando uma "birra" do Autor que "não gosta de falar das coisas que estão na moda", Neguleu publica esta bela crônica que leu no livro "O Romance Morreu", de Rubem Fonseca, e posteriormente, no blog do mesmo donde copiou esta que segue. Há tempos que eu pensava em publicá-la pelas suas virtudes totalmente anti-discriminatórias, o passamento do protagonista só me lembrou dessa minha antiga intenção. Ademais esse blog nem tem intenção de falar mal ou bem de Michael e pra divulgar sua vida, obra, e morte, decididamente o falecido não precisa de um bloguito desse porte! Abraços. Boa leitura e saudável proveito. Rubem Fonseca é injeção na veia! Podem crer! hehe.

Se tomasse um soro da verdade, Michael Jackson diria que é homem ou mulher, negro ou branco? Velho ou moço? É o que questiona Rubem Fonseca em crônica exclusiva para o Portal Literal

Na época em que o caso Michael Jackson estava nas manchetes, as pessoas me perguntavam se eu era contra ou a favor dele. Algo como, você é contra ou a favor do aborto?

Bem, sou a favor do aborto e do Michael Jackson. E dizia as razões, aos perguntadores. Indagavam ainda porque eu não escrevia isso no site, certamente era mais interessante do que pipoca. (Não me perdoam o texto sobre pipoca).

Até agora eu não escrevi no site por um motivo simples: não gosto de falar das coisas que estão na moda. Mas,  já que o Michael Jackson caiu no esquecimento, vou falar das minhas razões a favor da sua absolvição no processo em que foi acusado de pedofilia.

Bastava ter visto a entrevista do promotor para você ficar contra ele. O cara, depois de demonstrar um animus condenandi que permitia supor sombrias motivações freudianas, afirmou que Michael Jackson era um pedófilo como os inúmeros que existiam e deviam ser condenados.

Falso. Não existe entre os inúmeros pedófilos presos ou processados ninguém com o perfil do Michael Jackson. Na verdade não existe entre os seis bilhões que habitam o planeta alguém que se assemelhe ao Michael Jackson. As pessoas se definem, se caracterizam e se limitam conforme o sexo, a etnia, a idade. Michael Jackson rompeu esses limites, isso é que o faz diferente dos outros pedófilos e das outras pessoas em geral.  Ele "apaga e destraumatiza não só as fronteiras entre masculino e feminino, entre juventude e velhice, entre branco e preto. Ele internaliza as crises das categorias culturais e ao internalizá-las [...] possibilita uma nova fantasia de transcendência". (Marjorie Garber, Vested Interests: Cross-Dressing and Cultural Anxiety.)

Então, responda:  Michael Jackson é homem ou mulher? Você sabe? Ele sabe? É preto ou branco? É velho ou moço? Ninguém sabe, se injetarem no Michael Jackson  o soro da verdade ele certamente não dirá que é homem, negro, com quarenta e sete anos de idade. (Nasceu no dia 28 de agosto de 1958).
Já existe quem diga que ele é um "mutante". As mutações podem ter diversas origens: podem ser ocasionais, tomando parte na pequena probabilidade de erro espontâneo no momento da duplicação do DNA na mitose ou na meiose; podem ser provocados por agentes mutagênicos de origem eletromagnética, química ou biológica; podem ser ainda induzidas em laboratório com o uso intencional destes mesmos agentes sobre organismos vivos.

Mutante induzido ou não, um cara desses não tem que ser trancado numa cadeia. Ele é, talvez, uma espécie de precursor. Vamos, pelo menos, entendê-lo.

A ESTUPIDEZ QUE NOS ENVENENA E ENVENENA O MUNDO QUE NOS CERCA.

Rubem Fonseca

"O problema do preconceituoso é a convicção", reflete Rubem Fonseca. Afinal, como diria Nietzsche, "As convicções são inimigas mais perigosas da verdade do que as mentiras."

Leia crônica inédita. (Retirada por Neguleu do site oficial de Rubem Fonseca: http://literal.terra.com.br/rubem_fonseca )

Há quem ache que todo preconceito é uma forma de superstição, uma crença irracional, porém convicta. Este é o problema do preconceituoso: a convicção. Como afirma Nietzsche, "As convicções são inimigas mais perigosas da verdade do que as mentiras."

Vejamos o racismo, a convicção de que existe uma raça superior a outra. O racismo se entrelaça em certos momentos com a xenofobia, que é a aversão, o temor e a rejeição de pessoas estranhas.

"Normalmente esse estranhamento, esse sentimento de aflição e ansiedade perante alguém "diferente", se manifesta devido à dessemelhança de idioma, de religião, de "raça", ou de "aspecto físico."

Esse "aspecto físico" é o fundamento do racismo.  Quando o conde Gobineau publicou o seu famoso e infame Essai sur l'inégalité des races humaines (Ensaio sobre a desigualdade das raças humanas) em meados do século 19, a sua tese, de grande aceitação, contribuiu para criar o que podemos chamar de "ideologia racista".  No final daquele mesmo século foi publicado, na Alemanha, "Die Grundlagen des neunzehnten Jahrhunderts" (Os fundamentos do século XIX), reforçando o mito da raça ariana e identificando-a com o povo alemão.

Nessa época surgiram na Rússia czarista os primeiros pogroms (termo russo que passou a ser adotado internacionalmente), significando a violência dirigida contra uma comunidade étnica ou religiosa, classe ou minoria, geralmente com o consentimento, e até mesmo a aprovação, das autoridades. Os judeus eram o principal alvo dessa agressão, quase sempre acompanhada de depredações, saques e mesmo assassinatos. Isso causou a emigração em massa de judeus russos para o resto do mundo, em especial para os Estados Unidos.

Durante a Segunda Guerra Mundial, os nazistas, liderados por Adolf Hitler, desenvolveram um plano de genocídio contra a população judia, da Alemanha e de todos os países que eles invadiram e conquistaram, conhecido como Endlösung der Judenfrage (Solução Final da Questão Judaica), primeiramente forçando os judeus a viverem em guetos, depois detendo-os em campos de concentração e afinal exterminando-os de várias maneiras, sendo as câmaras de gás as mais comuns. Milhões foram chacinados.

Ainda sobre preconceito racial, devemos destacar o apartheid, uma forma de segregação racial que vigorou durante anos na África do Sul.

Entreouvi numa conversa sobre as eleições americanas, em que se discutia as preferências entre Hilary Clinton e Barack Obama, um dos circunstantes dizer: "Entre o negão e a bruaca eu preferia votar no negão." (Bruaca, como todos sabem, significa mulher ordinária ou desmazelada; meretriz) . Essa pessoa que fez o comentário era racista – "negão"? Metade da família de Obama é branca, porque não "brancão"? – e também era misógino, mas a misoginia nele era mais forte: antes o negão do que a bruaca. (No Brasil as pessoas miscigenadas das raças branca e negra são chamadas de mulatas, e não sofrem as discriminações que os negros ainda suportam. Quando ocupava a presidência Fernando Henrique Cardoso disse certa ocasião, com muito orgulho, que "era mulatinho.")

Não devemos confundir misoginia com machismo. O machista está convicto da inferioridade da mulher. O misógino odeia a mulher. A misoginia é mais comum do que se pensa. Nietzsche era misógino. Outro filósofo misógino foi Schopenhauer. É dele essa frase : "Casar-se significa duplicar as suas obrigações e reduzir os seus direitos pela metade."

Já a xenofobia tem um componente de medo muito acentuado. Ela é confundida com o preconceito, mas a aversão que o xenófobo sente pelo homossexual, por exemplo, é diferente daquela do preconceituoso. O preconceituoso não tem medo da "bicha louca", da "sapata" ou da "traveca." O xenófobo, porém, é afetado por uma espécie de perturbação, como se estivesse na presença de alguma coisa ameaçadora, perigosa; ele sente apreensão e temor. 

A xenofobia é uma doença, como todas as fobias ou medos mórbidos. No entanto é muito mais comum do que se pensa e vemos manifestações desse distúrbio em todas as sociedades do mundo.

Para finalizar, acredito que as pessoas dignas e de caráter devem lutar contra todo tipo de discriminação, até mesmo contra aqueles preconceitos que abrigam dentro de si de maneira inconsciente. Todos temos de contribuir de alguma forma para acabar ou minimizar essa estupidez que nos envenena e envenena o mundo que nos cerca.  

Mãos à obra, meus amigos e amigas.

Repassando o email do Kiko:

O Duo Moviola ataca novamente no lugar mais charmoso de São Paulo!
Casa de Francisca
Rua José Maria Lisboa, 190, travessa da Brig. Luis Antônio
26/04, domingo, 21h
R$ 17 pilas
www.myspace.com/duomoviola
www.casadefrancisca.ar.br

(Com meus botões: difícil demais me perdoar se cometer a insensatez de perder esta, difícil!)

EXTRA... ORDINÁRIO!!!!

Assim como manda a tradição das melhores salas de cinema pornô de quinta "catigoria" do centro de sampa, o  DUO MOVIOLA  apresentará no domingo de páscoa a Paixão de Cristo, com direito a coroa de espinhos, chicotadas, coelhinhos e zumbis ressuscitando.
Ao contrário das salas citadas a cima, a Casa de Francisca é um lugar charmoso, delicado (ui), aconchegante, com bons pratos, bom atendimento, bons preços e o melhor: o público assiste a apresentação em total silêncio. Pra quem quer curtir o Duo Moviola em seu habitat, taí.

DUO MOVIOLA
Casa de Francisca
dia 12 de abril (domingão)
R. José Maria Lisboa, 190 (trav. da Brig. Luis Antônio), Sampa meu!
Couvert 17 dinheiros
Reservas: 11 3052 0547

www.casadefrancisca.art.br
www.myspace.com/duomoviola

Há em mim muitas palavras enjeitadas a procurar abrigo.

Preciso explodir com elas,

Antes que elas implodam comigo.

Escola de Samba Morro da Casa Verde

            A Morro vai pras cabeças: do Grupo de Acesso pro Grupo Especial, podem crer, vai dar nós! Ela é a primeira que entra hoje, Domingão, abrindo alas, apartir das 21h00, com transmissão pela TV Band. Quem quiser baixar o mp3 do samba é só entrar no site oficial: http://www.morrodacasaverde.zip.net. Concentração na sede apartir das 13h00. Abraços, beijos e um Carnaval de paz e amor pra todos nós!

Samba enredo de 2009:

Abram-alas para esta cultura popular! Da terra do chão rachado ao rei do cangaço.

Compositores: Xuxu/ Renata Carolina/ Júlio Marcos/ André Pantera/ Filé/ César Mancha/ Beto Lipe

Quando olhei a terra ardendo
No nordeste do Brasil
Avistei um povo alegre e gentil
Com seus mistérios, crendices, magias,
Ilusões e fantasias... Tradições deste lugar
“ô abram alas, para esta cultura popular...”
Gorjala, boi-tatá, lobisomem, saci-pererê...
Lendas, assombrações!
No poder das orações
A fé para poder vencer

Êta povo festeiro
Vem dançar o São João
É no xaxado, é no forró
No afoxé ou no baião
No carnaval o trio arrasta a multidão

Êta povo festeiro
Vem dançar o São João
É no xaxado, é no forró
No afoxé ou no baião
No carnaval o trio arrasta a multidão

Girou minhas baianas, água de cheiro pra lavar
Abençoe nosso povo
Salve o meu pai oxalá
Puxa o fole sanfoneiro, pra festança começar...
Tem a festa do vaqueiro, reisado e boi bumba
Frevo e maracatu, artesanato popular
Riqueza assim igual não há!
Maria bonita, lampião
Herói ou vilão
O rei do cangaço
Robin hood do sertão

Sou morro da casa verde, eu sou...
Verde e rosa no sertão
Vem voltar a ser criança
Cantando as maravilhas deste chão.

Sou morro da casa verde, eu sou...
Verde e rosa no sertão
Vem voltar a ser criança
Cantando as maravilhas deste chão.

Sociedade Cultural Morro da Casa Verde

Fundação: 06/04/1962
Cores: Verde e Rosa
Endereço: Av. Engenheiro Caetano Alvares, 2946 - Casa Verde
Website: http://www.morrodacasaverde.zip.net
Títulos: 1993 (Grupo 3), 1971, 1995 (Grupo 2), 2005 (Grupo 1)

O IPEA coloca à disposição do público livro sobre “As políticas públicas e a desigualdade racial no Brasil 120 anos após a abolição”. Com organização de Mário Theodoro, Luciana Jaccoud, Rafael Guerreiro e Osório Sergei Soares , os estudos abordam

“(...)diversos aspectos da questão racial no Brasil. Inicia com um enfoque histórico (capítulo 1), que analisa a formação do mercado de trabalho brasileiro à luz do passado escravista e da transição para o trabalho livre. Na seqüência, há um capítulo (2) sobre a discriminação racial e a ideologia do branqueamento que ganham força, sobretudo a partir da abolição.

“O terceiro capítulo trata do tema racial tendo em vista as diferentes abordagens sobre a questão da mobilidade social, proporcionando um rico quadro da trajetória dos estudos relacionados ao tema. Os capítulos 4 e 5 tratam dos dados mais recentes sobre as desigualdades raciais, extraídos da Pnad: um sobre os aspectos demográficos outro sobre os diferencias de renda. Já o capítulo 6 trata das políticas públicas de combate à desigualdade racial no Brasil, seus limites e abrangência. Finalmente, no capítulo 7 são apresentadas algumas conclusões com base no que foi discutido nos capítulos anteriores.” (fonte: http://www.ipea.gov.br/)

Acesse

AQUI o conteúdo do livro. Para solicitar exemplares, entre em contato com: glaucia@ipea.gov.br

P.S.: Texto copiado na íntegra do blog de Everaldo ÉfeSilva (a quem agradeço a oportuna informação), pela relevância. Apenas um alerta: mande logo seu email para Glaucia, antes que os livros acabem! Abraços.

§ 4.

Para a imensa maioria dos eruditos, sua ciência é um meio e não um fim. Desse modo, nunca chegarão a realizar nada de grandioso, porque para tanto seria preciso que tivessem o saber como meta, e que todo o resto, mesmo sua própria existência, fosse apenas um meio. Pois tudo o que se realiza em função de outra coisa é feito apenas de maneira parcial, e a verdadeira excelência só pode ser alcançada, em obras de todos os gêneros, quando elas foram produzidas em função de si mesmas e não como meios para fins ulteriores. Da mesma maneira, só chegará a elaborar novas e grandes concepções fundamentais aquele que tenha suas próprias idéias como objetivo direto de seus estudos, sem se importar com as idéias dos outros. Entretanto os eruditos, em sua maioria, estudam exclusivamente com o objetivo de um dia poderem ensinar e escrever. Assim, sua cabeça é semelhante a um estômago e a um intestino dos quais a comida sai sem ser digerida. Justamente por isso, seu ensino e seus escritos têm pouca utilidade. Não é possível alimentar os outros com restos não digeridos, mas só com o leite que se formou a partir do próprio sangue.

§ 5.

A peruca é o símbolo mais apropriado para o erudito puro. Trata-se de homens que adornam a cabeça com uma rica massa de cabelo alheio porque carecem de cabelos próprios. Da mesma maneira, a erudição consiste num adorno com uma grande quantidade de pensamentos alheios, que evidentemente, em comparação com os fios provenientes do fundo e do solo mais próprios, não assentam de modo tão natural, nem se aplicam a todos os casos ou se adaptam de modo tão apropriado a todos os objetivos, nem se enraízam com firmeza, tampouco são substituídos de imediato, depois de utilizados, por outros pensamentos provenientes da mesma fonte. É por isso que Sterne, em Tristam Shandy, afirma sem o menor embaraço: an ounce of a man’s own wit is worth a ton of other’s people (Uma onça de espírito de um homem equivale a uma tonelada do de outras pessoas).*

De fato, mesmo a mais perfeita erudição tem, em relação ao gênio, a mesma relação que existe entre um herbário e o mundo sempre novo das plantas, em continua mudança, sempre fresco, sempre gerando novas formas. Não há nenhum contraste maior do que aquele que se verifica entre a erudição do comentador e a ingenuidade infantil dos antigos.

§ 6.

*Uma onça é uma medida de peso inglesa que corresponde a 28,349 gramas. A citação é de A vida e as opiniões do cavalheiro Tristam Shandy, do romancista irlandês Laurence Sterne (1713-1768). (N. do T.)

§ 3.

            Assim como as atividades de ler e aprender, quando em excesso, são prejudiciais ao pensamento próprio, as de escrever e ensinar em demasia também desacostumam os homens da clareza e profundidade do saber e da compreensão, uma vez que não lhes sobra tempo para obtê-los. Com isso, quando expõe alguma idéia, a pessoa precisa preencher com palavras e frases as lacunas de clareza em seu conhecimento. É isso, e não a aridez do assunto, que torna a maioria dos livros tão incrivelmente entediante. Pois, como podemos supor, um bom cozinheiro pode dar gosto até a uma velha sola de sapato; da mesma maneira, um bom escritor pode tornar interessante mesmo o assunto mais árido.

Em breve publicarei “Schopenhauer - Tome 3, 4, 5,..., 13”. O Livrinho dele ta aqui ao lado da cama, aguardando. Quem não tiver paciência pra esperar pode adquirir o Livrinho em qualquer banca de jornal ou no site da editora www.lpm.com.br . A vantagem, além de tantas outras, é que no Livrinho tem mais quatro textos de dar água na boca que não publicarei aqui. Abraços, beijos.